Ata që janë në Krishtin dhe ata që janë pa Krishtin

 

Ata që janë në Krishtin dhe ata që janë pa Krishtin

 

Gjoni 14:2-3 "Në shtëpinë e Atit tim ka shumë pallate; po të mos ishte kështu, do t'jua kisha thënë. Unë shkoj të përgatis (paralempsomai) një vend për ju. Dhe nëse shkoj dhe përgatis një vend për ju, do të vij përsëri dhe do t'ju marr pranë vetes; që ku jam unë, aty të jeni edhe ju.''

Përgatitja e një vendbanimi nënkupton vdekjen dhe ringjalljen e Jezusit në kryq. Ndërtimi i një shtëpie në mbretërinë e Perëndisë nënkupton praninë e mbretërisë së Perëndisë në zemrat e shenjtorëve. "Unë do të vij përsëri." Krishti i ringjallur hyn në zemrat e shenjtorëve. Kjo është ardhja e dytë e atyre që janë në Krishtin. Paralempsomai (παραλήμψομαι) është një fjalë e përbërë e para (përkrah) dhe lempsomai (marr).

Kapitulli 14, Vargu 19 『Edhe pak dhe bota nuk më sheh më; por ju më shihni mua: sepse unë rroj, do të jetoni edhe ju...''Jezusi vdiq në kryq dhe u ringjall dhe qëndroi me dishepujt për dyzet ditë. "Bota nuk më sheh më" do të thotë se Jezusi e la botën dhe u ngjit në qiell. Dhe ''Më shihni mua.'' Krishti nuk do të kthehet në botë, por do të kthehet në zemrat e shenjtorëve. Ata që nuk janë në Krishtin nuk do të shohin, por dishepujt do të shohin.

Kapitulli 14, vargu 20, “Atë ditë do të mësoni se unë jam në Atin tim, dhe ju në mua, dhe unë në ju…” Ai shpreh mirë besimin e Trinisë. Ajo na tregon se Ati, Jezu Krishti dhe shenjtorët janë një nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Kjo sepse Triniteti mund të realizohet vetëm kur Krishti të vijë përsëri dhe të hyjë në zemrat e shenjtorëve. Sot, Triniteti zbatohet për Zotin dhe rezultati është se uniteti me shenjtorët është hequr.

Galatasve 2:20 "Unë jam kryqëzuar me Krishtin, por jetoj, por jo unë, por Krishti rron në mua; dhe jetën që jetoj tani në mish, e jetoj me besimin e Birit të Perëndisë, që më deshi, dhe dha veten për mua." Në mënyrë që Krishti të jetojë në zemrën e një besimtari, Krishti duhet të hyjë në zemër. Kjo është ardhja e dytë e besimtarit.

Ata që janë në Krishtin nuk do të gjykohen. Meqenëse Perëndia ia ka dhënë të gjithë autoritetin për të gjykuar Jezu Krishtit, është e pakuptimtë që Krishti të gjykojë ata që janë në Krishtin. Prandaj, gjykimi i Fronit të Madh të Bardhë vjen për ata që janë jashtë Krishtit.

Zbulesa 20:11-12『Dhe pashë një fron të madh të bardhë dhe atë që rrinte mbi të, nga fytyra e të cilit iku dheu dhe qielli; dhe nuk u gjet vend për ta. Dhe pashë të vdekurit, të vegjël e të mëdhenj, që qëndronin përpara Perëndisë; dhe librat u hapën; dhe u hap një libër tjetër, që është libri i jetës; dhe të vdekurit u gjykuan nga gjërat që ishin shkruar në libra, sipas veprave të tyre (Erga).''

Ky përfaqëson Gjykimin e Fronit të Madh të Bardhë. Gjykimi bëhet nga Krishti. Në lidhje me atë që gjykon, Mateu 16:27-28 thotë: “Sepse Biri i njeriut do të vijë në lavdinë e Atit të tij me engjëjt e tij dhe atëherë ai do ta shpërblejë secilin sipas veprave të tij; Këtu janë disa që qëndrojnë dhe nuk do ta shijojnë vdekjen, derisa të shohin Birin e njeriut duke ardhur në mbretërinë e tij.”

Ata që gjykohen para vdekjes janë ata që besojnë se kanë vdekur në kryq me Jezusin. Ata tashmë janë gjykuar nga vdekja e dytë. Ata vdiqën si përmbytja e Noeut nëpërmjet pagëzimit në ujë dhe vdiqën si Sodoma dhe Gomorra nëpërmjet pagëzimit me zjarr. Prandaj, ata u rivendosën në jetën qiellore.

Tek Gjoni 5:27-29, “Dhe i ka dhënë autoritet për të gjykuar gjithashtu, sepse është Biri i njeriut. Mos u mrekulloni për këtë, sepse po vjen ora, në të cilën do të dëgjojnë të gjithë ata që janë në varre. zëri i tij do të dalë; ata që kanë bërë të mira, në ringjalljen e jetës, dhe ata që kanë bërë të liga, në ringjalljen e dënimit.”

Megjithatë, ata që janë jashtë Krishtit presin vdekjen e dytë pas vdekjes së mishit. Ata që janë shpirtërisht të vdekur, që nuk janë në Krishtin, do të gjykohen. Sipas veprave të tyre, siç është shkruar në libra, ata do të gjykohen sipas asaj që është shkruar në ligj. Nëse ka qoftë edhe një gjë të gabuar, ata do t'i nënshtrohen gjykimit.

Ka dy lloje librash: libri i jetës së Qengjit dhe libra të tjerë. “Dhe të vdekurit u gjykuan sipas gjërave të shkruara në libra, sipas veprave të tyre (erga). Librat janë libra me vepra. Libri i jetës është libri që është në Krishtin. Megjithatë, ata që nuk janë në Krishtin gjykohen nga libra të tjerë. Ata janë ata që nuk e gjejnë librin e jetës në zemrat e tyre.

Zbulesa 20:13 『Dhe deti i dorëzoi të vdekurit që ishin në të; dhe vdekja dhe ferri i dorëzuan të vdekurit që ishin në to; dhe ata u gjykuan secili sipas veprave të tyre.»

Deti, i cili simbolizon mallkimet dhe gjykimin, thuhet se heq dorë nga të vdekurit. Të vdekurit janë shpirtërisht të vdekur. Fjala "dorëzim" do të thotë se ata do të gjykohen. Ata që nuk janë në Krishtin gjykohen nga fjala. Gjykimi bëhet përmes gojës së njerëzve. Ata gjykohen sipas fjalëve që kanë thënë dhe sipas asaj që është shkruar në zemrat e tyre.

Tek Gjoni 5:29, "Dhe do të dalin; ata që kanë bërë të mirën, në ringjalljen e jetës; dhe ata që kanë bërë të këqija, në ringjalljen e dënimit." Vepra të mira janë ata që janë në Krishtin dhe të këqij. vepra janë ata që janë jashtë Krishtit. Ata që janë jashtë Krishtit janë zotërinjtë e tyre.

Zbulesa Kapitulli 20, vargjet 14-15 "Vdekja dhe Hadesi u hodhën në liqenin e zjarrit (ai limne për pyros). Kjo është vdekja e dytë, liqeni i zjarrit. Dhe kushdo që emri nuk u gjet i shkruar në librin e jetës u hodh në liqenin e zjarrit”. "Vdekja dhe Hadesi u hodhën në liqenin e zjarrit (ai limne në pyros).

Ata që janë në Krishtin kanë librin e jetës në vete. Ata që nuk kanë librin e jetës do të gjykohen nga ligji sipas veprave të tyre. Ata që kanë librin e jetës hidhen paraprakisht në vdekje dhe në liqenin e zjarrit. Të hidhesh në vdekje është pagëzim me ujë, dhe të hedhesh në liqenin e zjarrit është pagëzim me zjarr. Pagëzimi nënkupton vdekjen në kryq (vdekja e dytë). Është vdekja e plakut. Plaku u gjykua në kryq me Jezusin.

Ata që janë jashtë Krishtit do të shkojnë në Hades dhe do të gjykohen nga vdekja e dytë. Vdekja e parë shprehet në 2 Pjetrit 2:4 si: "Sepse, nëse Perëndia nuk i kurseu engjëjt që mëkatuan, por i hodhi në ferr (Tartaro) dhe i dorëzoi në zinxhirë errësirës, ​​për t'u rezervuar për gjykim; Termi "ferr" në Tartararo do të thotë që shpirti është i burgosur në trup. Të gjithë njerëzit kanë lindur mëkatarë dhe për këtë arsye janë në ferr. I referohet ferrit aktual. Ky është një koncept që bie ndesh me parajsën. Parajsa dhe ferri nuk janë koncepte gjeografike, por përfaqësojnë gjendjen shpirtërore të njerëzve.

Në Zbulesën 20:6, “Lum dhe i shenjtë është ai që ka pjesë në ringjalljen e parë: mbi të tillë vdekja e dytë nuk ka fuqi, por ata do të jenë priftërinj të Perëndisë dhe të Krishtit dhe do të mbretërojnë me të një mijë vjet. 』

Ringjallja e parë dhe vdekja e dytë janë të kundërta. Hades do të thotë Hades dhe ata që janë jashtë Krishtit në Hades marrin vdekjen e dytë. Vdekja e dytë është gjykimi me zjarrin e Frymës së Shenjtë dhe fjalën e Zotit (pellg).

Tek Zbulesa 20:15, “Dhe kushdo që nuk u gjet i shkruar në librin e jetës, u hodh në liqenin e zjarrit.” καὶ εἴ τις οὐχ εὑρέθη ἐν τῇ βίβλῳ τῆς ζωῆς γεγραμμένος, ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός. Këtu, fjala ἐρέθη (të gjesh) nuk përkthehet. Do të thotë se kushdo emri i të cilit nuk gjendet në librin e jetës do të hidhet në liqenin e zjarrit. Libri i jetës është në zemrën e të gjithëve, por njeriu duhet të hapë librin e jetës dhe të gjejë emrin (Jehova). Përndryshe, gjykimi pret. Për ata që janë në Krishtin, ardhja e dytë e Krishtit do të ndodhë, por për ata që janë jashtë Krishtit, Krishti do të kthehet dhe do t'i gjykojë, megjithëse nuk e dimë se kur do të jetë.

Anëtarët e kishës besojnë se Ardhja e Dytë e Jezusit do të thotë t'i çosh besimtarët në parajsë, të zbresësh në një re në qiell, rrëmbim, mbetja që kalon nëpër Mundimin e Madh shtatëvjeçar dhe pas shtatë viteve, Jezusi do të kthehet në tokë dhe do të vendosë Mbretëria Mijëvjeçare. Njerëzit kanë teori nëse Mundimi i Madh do të jetë para ose pas Ardhjes së Dytë, ose nëse do të jetë periudha njëmijëvjeçare, por të gjitha ato janë fjalë të kota.

Për shenjtorët, e gjithë kjo po ndodh në të tashmen. Për ata që besojnë në ringjalljen e tanishme, ajo shpreh ardhjen e dytë të Krishtit dhe hyrjen e Tij në zemrat e tyre. Fraza "hipur mbi re" tregon praninë e Krishtit.

Ata që janë jashtë Krishtit do të gjykohen kur trupat e tyre të vdesin, por ata janë gjithashtu aktualisht duke jetuar në ferr (vdekja e parë). Është ferr sepse shpirtrat e tyre janë bllokuar në tokë. Parajsa dhe ferri janë gjëra që aktualisht po u ndodhin të gjithëve, dhe ato do të vazhdojnë edhe pasi trupi i tyre të vdesë. Ata që janë aktualisht në Krishtin do të shkojnë në parajsë dhe ata që janë jashtë Krishtit do të shkojnë në ferr. Ata që janë jashtë Krishtit do të pendohen dhe do të marrin pagëzimin e zjarrit (vdekja e dytë) dhe do të hyjnë në Krishtin për të shkuar në parajsë, dhe ata që nuk janë do të jenë aktualisht në ferr dhe do të marrin vdekjen e dytë në Hades pasi trupat e tyre të vdesin . Për të marrë vdekjen e dytë, duhet të ndodhë ringjallja e dytë dhe ata do të gjykohen me zjarr.

Ringjallja e parë do të thotë të jesh i veshur me Krishtin. Duke u bërë një prift mbretëror. Zbulesa 20:5-6 『Por pjesa tjetër e të vdekurve nuk u kthye në jetë derisa të mbaronin një mijë vjetët. Kjo është ringjallja e parë. Lum dhe i shenjtë është ai që ka pjesë në ringjalljen e parë; mbi të tillë vdekja e dytë nuk ka fuqi, por ata do të jenë priftërinj të Perëndisë dhe të Krishtit dhe do të mbretërojnë me të një mijë vjet. 』

Megjithatë, ringjallja e dytë është shfaqja e atyre që ishin në Hades duke veshur rrobat e ringjalljes së gjykimit për t'u gjykuar. Gjoni 5:29 "Ata që kanë bërë mirë (ta-agatha) do të dalin në ringjalljen e jetës (anastasin), dhe ata që kanë bërë të liga (ta-paula) në ringjalljen e gjykimit."