Ata që duan të hanë frutin e pemës së jetës dhe frutin e pemës së njohjes së të mirës dhe të keqes

 

Ata që duan të hanë frutin e pemës së jetës dhe frutin e pemës së njohjes së të mirës dhe të keqes

 

Romakëve 7:12 "Prandaj ligji është i shenjtë, dhe urdhërimi është i shenjtë, i drejtë dhe i mirë."

Ligji është fjala e shenjtë e Perëndisë. Brenda Ligjit, ekziston Besëlidhja e Veprave dhe Besëlidhja e Hirit. Besëlidhja e Veprave thotë se duke respektuar të gjitha 613 nenet e Ligjit, dikush mund të bëhet populli i Perëndisë. Prandaj, izraelitët u përpoqën me zell të respektonin në mënyrë strikte dispozitat e Ligjit, por ata kurrë nuk ishin në gjendje ta bënin këtë. Në fund të fundit, ata morën faljen e mëkateve nga Perëndia përmes ofertave sakrifikuese. Marrja e faljes së mëkateve përmes ofertave sakrifikuese është Besëlidhja e Hirit.

Ata që përpiqen të mbajnë rregullat brenda ligjit në fund të fundit bien në një besëlidhje veprash, ose legalizëm. Kjo përfaqëson farisenjtë e kohës së Jezusit. Besimtarët nuk duhet ta ngatërrojnë ligjin me legalizmin.

Shumica e pastorëve i ngatërrojnë besimtarët duke e barazuar "mbajtjen e shkronjës së ligjit" me "legalizëm". Ata duhet ta shpjegojnë atë jo përmes ligjit, por përmes legalizmit.

Megjithatë, ata që e zbulojnë Mesinë nëpërmjet ofertës sakrifikuese në ligj hyjnë në besëlidhjen e hirit. Ata që hyjnë në besëlidhjen e hirit hanë frutin e pemës së jetës.

Megjithatë, ata që hyjnë në besëlidhjen e veprave brenda ligjit janë ata që hanë frutin e pemës së njohjes së të mirës dhe të keqes. Ata që hanë frutin e pemës së njohjes së të mirës dhe të keqes janë ata që besojnë se mund ta arrijnë drejtësinë e Perëndisë nëpërmjet përpjekjeve të tyre.

Si Pema e Jetës ashtu edhe Pema e Njohurisë së të Mirës dhe të Keqes zgjidhen bazuar në besimet e mbajtura brenda Fjalës së Perëndisë, Ligjit. Ata që "nuk mund ta bëjnë vetë, por vetëm ata që kërkojnë shpëtim nëpërmjet Krishtit" janë ata që marrin pjesë në frutin e Pemës së Jetës. Megjithatë, ata që kërkojnë drejtësi nëpërmjet përpjekjeve të tyre janë ata që marrin pjesë në frutin e Pemës së Njohurisë së të Mirës dhe të Keqes.

Jezusi tregoi shëmbëlltyrën e grurit dhe të egjrës. Gruri përfaqëson ata që dëgjojnë ungjillin dhe marrin pjesë në frutin e pemës së jetës. Ata janë ata që e vendosin identitetin e tyre në frymë. Megjithatë, egjrat përfaqësojnë ata që përpiqen me zell të realizojnë drejtësinë e tyre. Ata janë ata që e vendosin identitetin e tyre në mish. Jezusi u tha atyre të mos i shkulin egjrat, por t'i lënë në vend. Edhe në zemrat e besimtarëve, egjrat bashkëjetojnë. Zoti më vonë do t'i djegë ato.

Brenda zemrave të besimtarëve, bashkëjetojnë një trup shpirtëror (mendje shpirtërore) dhe një trup i freskët (mendje e freskët). "I freskët" është i ndryshëm nga trupi fizik, duke buruar nga vetja e vjetër. Për shkak se këto të dyja bashkëjetojnë brenda zemrave të besimtarëve, lind konfuzion rreth identitetit të tyre.

Ata që "e vendosin identitetin e tyre në të freskët" e konsiderojnë veten zotër të tempullit të vjetër. Ata hanë frutin e pemës së njohjes së të mirës dhe të keqes, dhe shpirtrat e tyre bllokohen në mish, duke u bërë të vdekur. Ata janë në ferr. Megjithatë, ata që e vendosin identitetin e tyre në trupin shpirtëror e shohin Jezusin si zotër të tempullit të ri. Shpirtrat e shenjtorëve hanë frutin e pemës së jetës dhe arrijnë parajsën.

Një shenjtor del kur dy mendje kryqëzohen. Prandaj, shenjtorët duhet të krijojnë çdo ditë identitetin e tyre. Romakëve 7:21-23: "Unë gjej, pra, një ligj, që kur dua të bëj të mirën, e keqja është e pranishme me mua. Sepse unë kënaqem në ligjin e Perëndisë sipas njeriut të brendshëm: Por shoh një ligj tjetër në gjymtyrët e mia, që lufton kundër ligjit të mendjes sime dhe më bën rob të ligjit të mëkatit që është në gjymtyrët e mia."

 

Për legalistët, "zbatimi i ligjit" do të thotë të ndjekësh shkronjën e ligjit, por për ungjillorët, do të thotë ta marrësh shkronjën e ligjit në zemër, të udhëhiqesh nga Fryma e Shenjtë dhe të veprosh në përputhje me të. A do të veprojë një besimtar fjalë për fjalë, apo do ta marrë atë në zemër dhe do të udhëhiqet nga Fryma e Shenjtë? Kjo varet nëse identiteti i tyre është në mish apo në frymë.

 

Në Dhiatën e Vjetër, Moisiu u ngjit në malin Sinai për të marrë dy pllakat prej guri që përmbanin fjalët e Perëndisë. Këto pllaka përmbanin Dhjetë Urdhërimet, urdhrin e Perëndisë për të gjithë njerëzit që t'u bindeshin atyre. Megjithatë, kur Moisiu nuk zbriti nga mali për dyzet ditë, njerëzit bënë një viç të artë dhe e adhuruan atë, duke besuar se ishte Perëndia. Duke qenë dëshmitar i kësaj, Moisiu i theu dy pllakat prej guri. Dy pllakat e thyera prej guri simbolizojnë tempullin e vjetër, të bërë prej guri, të destinuar të shembet. Ata që ulen në tempullin e vjetër përshkruhen si plaku. Plaku, një qenie e destinuar të vdesë, përfaqësohet nga vdekja e Jezu Krishtit në kryq.

Pasi Moisiu shkatërroi viçin e artë, ai bëri dy pllaka të tjera guri. Perëndia u tha atyre t’i skalisnin këto dy pllaka në zemrat e tyre dhe të zbatonin Dhjetë Urdhërimet. “Të zbatosh” do të thotë t’i mbash ato në zemrat e tyre dhe të veprosh sipas vullnetit të Perëndisë. Kjo nuk do të thotë të veprosh sipas shkronjës, por të veprosh duke pasur parasysh kuptimin. Këto dy pllaka guri simbolizojnë tempullin e ri të themeluar në zemrat e tyre. Ata që ulen në tempullin e ri përfaqësohen si njerëz të rinj. Njeriu i ri përfaqëson ata që lindin përsëri nga Fryma e Shenjtë, domethënë jeta e ringjallur e Jezu Krishtit.

 

Romakëve 6:4-5 "Prandaj ne jemi varrosur me të me anë të pagëzimit në vdekje: që ashtu si Krishti u ringjall prej së vdekurish me anë të lavdisë së Atit, ashtu edhe ne të ecim në risinë e jetës. Sepse nëse jemi mbjellë së bashku në ngjashmëri me vdekjen e tij, do të jemi edhe në ngjashmëri me ringjalljen e tij."

Si përfundim, pasojat e ligjit ndryshojnë në varësi të gjendjes mendore me të cilën dikush e sheh dhe vepron sipas tij. Nëse dikush e sheh ligjin si ungjill, ai merr udhëzimin e Frymës së Shenjtë. Nëse dikush i sheh fjalët e ligjit si legalizëm, ai bëhet legalist, duke u përpjekur të veprojë fjalë për fjalë, sikur të ishte mjeshtri i ligjit.

 

Për shembull, sipas doktrinës së Westminsterit, Pyetja 99. Cilat rregulla duhet të respektojmë për të kuptuar saktë Dhjetë Urdhërimet?

Përgjigje. Për të kuptuar saktë Dhjetë Urdhërimet, duhet të respektohen rregullat e mëposhtme:

1. Ligji është i përsosur, duke kërkuar që i gjithë personi të përputhet plotësisht me drejtësinë e tij, t'i bindet atij në mënyrë të përsosur përgjithmonë, të përmbushë plotësisht dhe plotësisht të gjitha detyrat dhe të ndalojë çdo mëkat, madje edhe më të voglin.

Në Katekizmin e Heidelbergut, pyetja 114 pyet: "A mund t'i mbajnë të gjitha këto urdhërime në mënyrë të përsosur ata që pendohen dhe kthehen te Perëndia?"

Përgjigje: Jo. Edhe njerëzit më të shenjtë në këtë botë nuk mund të arrijnë bindje të përsosur. Megjithatë, besimtarët duhet të bëjnë çdo përpjekje për të mbajtur të gjitha, jo vetëm disa, urdhërimet e Perëndisë.

Në këtë mënyrë, doktrina thotë që besimtarët duhet të përpiqen të zbatojnë urdhërimet, kështu që edhe pse thonë se besimtarët po hyjnë në besëlidhjen e hirit, doktrina e krijuar nga njeriu po i bën besimtarët të hyjnë në besëlidhjen e veprave.

 

Shenjtorët zhvillojnë një betejë brenda zemrave të tyre dhe, për të kapërcyer veten mishore, rritja shpirtërore është e nevojshme. Në vend që të përpiqen të zbatojnë çdo dispozitë të ligjit përmes veprimit, besimtarët duhet së pari të kuptojnë se çfarë dëshirojnë zemrat e tyre mishore përmes dispozitave të ligjit. Zoti dëshiron që besimtarët ta njohin natyrën e mëkatit dhe të mos ngatërrohen në të.

 

Për të vepruar në përputhje me vullnetin e Zotit, besimtarët duhet të krijojnë çdo ditë identitetin e tyre dhe të ripërtërijnë mendjet e tyre shpirtërore. Ata duhet të kujtojnë se, ndërsa vdesin çdo ditë për mishin, janë ulur në qiell në lidhje me mendjet e tyre shpirtërore. Edhe nëse besimtarët jetojnë çdo ditë midis qiellit dhe ferrit, nëse e vendosin identitetin e tyre në qiell, Zoti do t'i udhëheqë ata. Në vend që të përpiqen të zbatojnë në mënyrë strikte shkronjën e ligjit, besimtarët duhet të gjykojnë identitetin e zemrave të tyre brenda ligjit.

 

Nëse një besimtar nuk arrin të krijojë identitetin e tij ose të saj, ai ose ajo do të bëhet dikush që kërkon të hajë si frutin e pemës së jetës ashtu edhe frutin e pemës së njohuri për të mirën dhe të keqen çdo ditë.

Nëse një besimtar nuk lind përsëri, ai ose ajo nuk do të shpëtohet. Megjithatë, nëse një besimtar i lindur përsëri kryen një mëkat, Perëndia do ta shpojë me gjembat e Satanit.